|
Tuesday, 7 June 2005
Citati...pa zidati
Povrsno citanje Kur`ana,kako od strane onih koji vjeruju u njega,tako od onih koji ne vjeruju,mac je sa dvije ostrice.
Takvih citalaca je dosta.Uzeh za primjer citaoca vjernika.Deklarativnog. Problem kod ove vrste je licne prirode. Uglavnom vjeruju samo u ono sto sami vide. Ne vole da im se prica,svoja saznanja zidaju sami,tu vjestinu ne priznaju nikom.
Problem br2. Obicno ima malo citalacke kilometraze iza sebe. Pod ovim podrazumijevam kondiciju citaoca razlicite literature.
Rezultat: Nuzno posrce na svakom drugom koraku u razumijevanju gradje kakva je Kur`an. Prije svega, nije u stanju razlikovati metaforicne poruke od stvarnih. Ne poznaje povode objave pojedinih ajeta, svakako ne zna da Kur`an nije objavljen odjednom. Osim toga,u razumijevanju se ne pokusava prilagoditi tekstu,vec tekst prilagodjava sebi. Nije u stanju razlikovati opste od izuzetka,derogirano od derogirajuceg.
Samo povrsni razlozi zbog kojih su stavovi svakog literaliste suhoparni i najcesce pogresni. Jedini dokaz im je :"Pa zar tako ne pise u Kur`anu?"
Primjer :
Takvi su procitali Allahove rijeci :"I borite se protiv njih sve dok smutnje ne nestane". Na ovom su podigli stav da Kur`an naredjuje borbu protiv nemuslimana u svim uslovima.
Povrsnim citanjem nikada ne zakljuce da je ova naredba izuzetak-odnosi se na one koji su se bespravno urotili na islam i napadaju muslimane. Tako letimicno ne shvate Allahove rijeci kojima se objasnjva da se naredba ratovanja odnosi samo na uzurpatore i nasilnike. Allah kaze u poglavlju el-Mumtehineh :
"Allah ce, sigurno, uspostaviti ljubav izmedu vas i onih s kojima ste u zavadi; Allah je svemocan; Allah mnogo prasta i On je samilostan.
Allah vam ne zabranjuje da cinite dobro i da budete pravedni prema onima koji ne ratuju protiv vas zbog vjere i koji vas iz zavicaja vaseg ne izgone - Allah, zaista, voli one koji su pravicni
ali vam zabranjuje da prijateljujete sa onima koji ratuju protiv vas zbog vjere i koji vas iz zavicaja vaseg izgone i koji pomazu da budete prognani".
Zar sada nije dovoljno jasno?
Oni koji vjeruju,trebaju imati na umu , prije svega da o vjeri trebaju govoriti onoliko koliko je poznaju.Narocito kada se radi o Kur`anu. Ebu Bekr, r.a. kao Allahovom Poslaniku saws. najblizi ashab,bio je najcesci svjedok objava, rekao je:
" Koja bi me zemlja mogla nositi, i koje bi nebo spustilo svoju sjenu na mene ako bih rekao o Kur`anu nesto po svom nahodjenju(bez znanja)".
Dubina ovih rijeci je ocita. Vjerniku zemlja postane tijesna,kada se usudi da kaze o vjeri ono sto nije siguran.Kada kaze :"Allah naredjuje" ili "Allah zabranjuje" , a u sustini se ispostavi suprotno. Zato Allah i naredjuje vjernicima :"Pitajte one koji znaju ako vi ne znate".
Kako vrijedni nasi prethodnici rekose:"Pitanje je pola znanja".
Uvjek je na nama da se za sve ono sto ne znamo o vjeri obratimo na one koji su znali.Ako je pitanje novo, savremeno,sluzicemo se opet istim metodama zakljucivanja uspostavljenim u serijatskom pravu pod imenom "Usulul-fiqh" - principi-osnovi prava.
Oni koji ne vjeruju u Kur`an, takodje se moraju osvrnuti na komentar.Moraju imati prije svega na umu da je pred njima rijec objavljivana postepeno u periodu od 23 godine.
Osim toga- dobro se naoruzati nepristrasnoscu,iskljuciti brzoplete zakljucke i nakaradnu analogiju.Iskljuciti metodu "disiecta membra", i jos mnoge slicne..
"Procitao sam", nije dovoljan dokaz na kom temeljimo zakljucak. Pokusajmo da izadjemo iz sjenke samo svog misljenja,dobronamjerno,kako zakljucujuci drugima nebi nepravdu nanijeli.
Neka je hvala Allahu,Gospodaru svih svjetova,oprost i uputu od Njega trazimo,Svevisnji,ucini nas dostojnim tvoje milosti beskrajne,i ucini poslednja djela nasa boljim od svih prethodnih! Amin!
View Latest Entries
|
